中國小說的情與罪超便宜 博客來

本書兼具學院派的視野與知音式的鑑賞風格,本書回歸人的內心深處,從人們所面臨的困境,如對同情心的誤解、對情愛激情的依賴、羞感的缺失、怨恨的癡纏等等,探討當代華文小說如何呈現心靈幽微之處。

作者簡介博客來網路書店博客來書店博客來胡傳吉

中國中山大學文學博士,復旦大學博士後,現在中山大學任教。曾在《紅樓夢學刊》等刊發表論文四十餘篇,並於《南方都市報》等報開設專欄。學術興趣為文藝思想史研究,近年專注於考察二十世紀四○、五○年代中國文化人的選擇及處境。

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  • 出版社:秀威資訊    新功能介紹
  • 出版日期:2011/05/01
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

【專文】「台灣光復」VS.「狗去豬來」

下午,我去參加阿輝伯的「新.台灣主張」新書發表會。

有兩位台灣高齡前輩,及一位日本代表,各自說一段話,發人深省,我特別記了下來。

頭一位,辜寬敏先生台語致詞時說: 「我對『維持現狀』 ,真毋滿意。二戰結束啊,真濟殖民地攏獨立啊,但到今仔日,台灣抑袂獨立……」

第二位,阿輝伯演講時,則提到二戰後,日本戰敗,放棄台灣,盟軍指派蔣介石軍隊來台受降,這是「新舊外來政權交替」,他提到,當時民間有人說 「『狗去豬來』,狗會吠,m擱會顧家,但是豬,干旦會曉食……。」

根據戰後美軍來台,派人深入民間,訪查戰火浮生的台灣人民,「狗去豬來」說法,流傳民間。而這段美國國家檔案相關英文原始資料,曾由「高雄市關懷台籍老兵協會」理事長江仲驊教授翻譯出來,臉書發表。

第三位,日本在台非官方代表沼田幹夫(即駐台大使),他就坐在我右前面,上台為阿輝伯輝新書致詞時,一開始,竟然用中文脫口而說,「大家好,所謂『狗去豬來』,我是狗的代表」。這位大使如此自嘲發言,令人詫異。

下午,聽到辜,李,兩位台灣老前輩,還有自嘲「狗代表」的沼田幹夫,他們三人的談話,讓我深感,台灣教科書上,所記載的「台灣光復」,這段「張燈結彩」的歷史,終戰70年後的今天,我們來重新翻閱,竟是當年台灣人民「狗去豬來」的歷史荒謬劇。

撫今憶昔,台灣島上,人們有著不同的歷史記憶,也有著不同的過往情懷。台灣歷史,容或遭到掩飾,遭到扭曲,但是,我們現在要的是真相。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/vs-160214929.html

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