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戎馬不解鞍 鎧甲不離傍2：養生、愛、戰爭的華語敘述比較使用

晚上在書店逛逛的時侯看到書架上有一本戎馬不解鞍 鎧甲不離傍2：養生、愛、戰爭的華語敘述比較使用

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內容簡介: 博客來 「三國戰場將臨，亡靈毀滅倒數中」

《戎馬不解鞍2：養生、愛、戰爭的華語敘述》是文學文化雙博士張娣明最新力作，也是她筆下知名三國人物：曹操、曹丕、曹植等，《戎馬不解鞍：三國時代戰爭詩》後，第二度登場。擅長將晦澀詩作、歷史內幕、皇族愛恨與神祕養生條分縷析的張娣明，再次出手，以新作帶領讀者深入華族的核心……引領大家體驗史上最陰森的經典文學所啟發的景觀，以華族古典藝術、歷史、醫學、情感與文學之美擄獲讀者，如同前作書寫暴力美學，博士張娣明也不忘時刻緊追戰爭在未來將持續引發的爭議性問題。

戰場最黑暗的地方，保留給那些在名教存亡之際袖手旁觀的人？

曹氏家族與三國詩人每每在戰爭後醒來，卻一直夢到被成百成千、已死或瀕死而蠕動著的戰士屍體包圍。華族的世界很快陷入一團混亂，詩人不由自主地跟著時代逃亡，衝破一個又一個難關。
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博客來網路書局詩人們隨即發現自己握有神秘養生與家庭教育的職責，但博客來書店是其中一連串令人不明所以的過程。為了解開華族養生之謎、也為了解答眼前揮之不去的死亡景象，詩人們在戰場、養生服藥、家族愛恨等等永恆場景之間四處尋找，發現了環環相扣的華族祕道與古老的祕密，還有一些即將改變世界的科學新創舉……

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  作者： 張娣明    新功能介紹
• 出版社：萬卷樓    新功能介紹
• 出版日期：2014/02/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

課綱是一條無路可出的存在

課綱爭議讓我想起二十世紀哲學家沙特一部［無路可出］的劇本，關於一男兩女三個角色來到地獄，被軟禁在一間沒有窗戶的房間中，剛開始伴隨著一個找不到出口的原因，透過角色苦悶又引人入勝的對話，觀眾漸漸知道這個房間其實就是地獄的具象化，但是最終他們三人都認為自己下地獄的原因並不是出在自己身上，沙特一方面藉此諷刺世人總是下意識的逃避自己的責任，一方面表現存在主義中「人類必須承擔選擇的後果」這個定義。

對照於課綱事件的處理模式，先不提對學生提告這件事的處理方式，教育部的說詞不管是遵循前決策者的政策，必須保密委員名單避免事端也好，開放選書，爭議不考，共同寫書歷史也罷，最後的理由居然是書本已經編印，不然會無書可用。 這些塘塞說法聽起來真是幼稚可笑，像似沙特筆下地獄聽差說的：「這裡四壁之外有條走廊，走廊的盡頭是別的房間和別的走廊，就沒有了。」事實上，下地獄都是因為三人做了不該做的事情，在選擇之後，卻都不願承擔並且面對後果，所以看似到處都是活路，可是這裡終究無路可出。而且這裡眼淚流不出來，傷痛更是無法排解。

教育部應該果斷地站在宏觀教育的立場，不應扭曲自己和學生的關係，過度依賴政黨政治政策的領導評價，並且誤判並曲解了學生爭取課綱的動作真義，因此一路讓自己陷入無可掙扎的地步，感覺像是陷入在地獄一般的苦痛，這正是沙特「地獄即是他人」的真正意義。其實教育部當然知道翻轉教育是教師扮演課程設計師的角色，這也是近來教育部推動的主軸，因為學生對於知識的取得，不再是依賴傳統權威施與式的教學方法，而貴在實質彼此間的交流與辯證程序。

歷史反映的正是真實的寫照，不應該淪為政治的附庸。我觀察到花蓮瑞穗鄉中山路上有一個瑞美國小，路旁豎立著一個大白牆，上面有兩排大字，［瑞美國民小學，民國前七年創校］。這個白牆反映的不但不是宏觀的史實，卻是政治洗腦下的政治仇恨歷史觀。因為就年代真相而言，所謂的民國前七年，是西元1905年，光緒三十一年或明治三十八年，就歷史真相而言，台灣當時還生活在日治時期，並不屬於清朝統治，國民政府來台後刻意曲解不認同這段日本統治的史實，所以才會創造出［民國前］這個不存在的存在年號。我們的歷史教育沒有排斥滿洲人統治漢人的事實，也不排斥使用光緒年號，但就因為仇日思想就將日本統治台灣的歷史刻意憑空蒸發。所以瑞美國校這塊牆面變成工具布告欄，真正合理又正確的說法，應該是書寫［瑞美國小創立於明治三十八年，後面再加個括號1905年］就忠於史實原貌。

這次課綱的爭議引用沙特的語言來說:「人並不是封閉的個體，而是面向未來，具備無限可能的『自為』主體，而每個人的選擇都是自由的」。因此獨立思考與辯證能力的取得，在多元資訊的學習世代中，是輕而易舉又便捷的方法。我們都知道認知是思惟的一種，但是若利用教育進行同化的認知，假借認知結構中的經驗活動，讓學生不自主陷入調適跟適應期的洗腦式教育思想，最後淪為政治鬥爭下純正的個體工具，這樣不但是不道德行為，終究會令人唾棄。

過去台灣偏重的歷史教育，缺乏宏觀思想，除了大量的教導中國歷史外，對於其他歐亞中南美甚至非洲的歷史教育則十分薄弱，期待建立全人歷史文化觀的理想更是一場奢言夢想。我認為理想的歷史教育應該建立客觀中立的事實探討，不能偏頗於政治取向，而最終的目的是建立學生明辨是非與客觀批判的立場。這場課綱事件延燒數月至日前颱風前夕，學生已經開始撤退，事件看來漸漸要落幕，但是這次以青年為主導的社會運動，早已撼動社會人心，未來後續的發展仍然值得觀望與期待，青年學子對是非公義的理想堅持，似乎大家都各自有答案了。

■ 新聞專輯╱課綱微調掀爭議

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  • 占領計時器放上無限符號 (圖) 1 / 30 中央社 2015年8月6日週四 台北標準時間下午8時07分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image

    新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-040113308.html

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    

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