思想的裙角:臺灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫必買當紅

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內容簡介: 臺灣女詩人筆下的「小」敘事,呈現什麼樣的風景?
博客來書店女性如何從自己的生命經驗汲取創作的靈光?
又或是如何從現實生活的角色中抽離,藉由詩的文字讓想像奔馳,讓靈魂自由地飛翔?

博客來網路書局
才是三月,已綠得夠深了
博客來網路書店那是我思想的裙角
(她從鎖住的禁園裏逃出來)
被揚掛在多枝節的樹椏上……
──林泠,〈「一九五六」序曲〉

本書探討臺灣八位女詩人──胡品清、林泠、朵思、敻虹、蓉子、陳秀喜、杜潘芳格以及羅英──在現代詩學上的整體成就,深入閱讀女詩人的心靈,揭示她們觀看世界的方法,以及穿梭在現實與夢幻、生與死之間的祕密話語。

20世紀80年代以來,臺灣學術界運用女性主義進行文學批評的風氣大為興盛,形成重新解讀女作家、建構女性文學史,甚至重建文學史的意識與挑戰。本書便是針對這股潮流的回應與突破,以自我形象、時空意識和生死書寫為三大主軸,一方面挖掘女詩人的女性自我,另方面則從詩學主題立論,以此肯定女性詩學的多維向度,並凸顯女詩人的個別成就。

書名「思想的裙角」係引自女詩人林泠的詩句。正如林泠的提示,當風吹動「思想的裙角」,我們如何解讀揚掛在枝頭的重重綠意,以及那「多枝節」的象徵?

博客來透過本書細密的剖析,讀者應可窺知,無論是胡品清的唯愛唯美、林泠的遨遊不羈、朵思的恬靜安然、敻虹的明心悟道、蓉子的理性寧靜、陳秀喜的堅毅厚實、杜潘芳格的寬容敏銳或是羅英的冷靜透澈,都是每一位女詩人在身兼女性與詩人的雙重身分下,磨合生活與創作而刻下的風格印記。她們在詩學上的成就,為臺灣現代詩史拓展出更豐富的視野。

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  • 出版社:國立臺灣大學出版中心    新功能介紹
  • 出版日期:2014/05/30
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

課綱干「中華民國憲法」屁事

台灣南社聲明 2015/08/03

 

洪秀柱跟一些中國國民黨人以「符合中華民國憲法」為遁辭,替「違調」課綱進行護航。然而,我們必須指出,中華民國憲法干課綱屁事,但中國國民黨人得以拿所謂「中華民國憲法」說項,並成為「違調課綱」之理據一事,我們必須跟你們這一輩高中生致上最深的歉意。

 

中華民國從不擁有台灣主權

首先,「憲法」理論上是公民跟國家間的契約,但這部「中華民國憲法」從草擬到最後制定,根本不包含台灣,只是國際政治的現實,終讓「中華民國」隨著流亡的蔣介石政權,把這部他們的憲法帶來台灣。但如果深究歷史,便知國民黨組建的中華民國在法理上從來未能擁有台灣的主權。國民黨宣稱的「開羅宣言」,只是一份無人簽名的公報,其根本不具備國際條約(如馬關條約、舊金山和約)的效力,遑論以此論據台灣主權歸屬中華民國呢?

 

儘管,台灣主權誰屬或地位狀態有不同的法理主張跟學說:有託管說、有主權未定論、有人民主權說…等等,不論何種主張,但「中華民國」真的不擁有台灣,卻是不爭的事實。過去,台灣人民是被迫地接受國民黨威權統治,當前則是因為他在全國性選舉中獲得勝利,我們只是服從此一由投票所彰顯出的人民主權之意,但不代表我們同意這部以一個中國為基底的「中華民國憲法」。

 

掀開「不方便的事實」—重定一份公民與國家的契約

 

正因為台灣現實跟政治狀態是如此複雜,中國國民黨才會強硬通過此部以中國史觀的「違調課綱」,因它們唯有倚靠「洗腦」課綱,才能續保它們在台灣的各項利益。年輕人,你們反課綱的行動,早已震驚了中國國民黨眾政客,因為你們反對中國黑箱課綱之時,就已表明你們所追求的是一個符合台灣現實真相,以及追求獨立思辯教育的課綱,而正是那個「真相」與獨立思辯的教育,才是馬英九政權及其麾下,迫不及待想摧毀的。

 

再者,我們這一輩必須對你們高中生致歉,因為我們努力不夠,無法讓中國國民黨政權徹底地裂解,逼迫他們經過本土化的清洗,導致它們得以繼續以這部非以台灣為格局制定的「一中憲法」續壓在我們的頭上。然而,今天我們有一個非常重要的契機,如果憲法是公民與國家間的契約,同時我們的政府組成也得經由公民投票授權來組成,那我們就有權要求未來的政府,必須重新制定一份公民與國家的契約—以台灣為格局基底的新憲法!

 

中華民國憲法對台灣公民而言是一種「誤植」,那用這個錯誤來正當化課綱的「違調」,本身就是荒謬的,錯誤的相加只會得到更嚴重的錯誤。感謝國民黨政客為了強推洗腦課綱,替我們掀開了這個「不方便的事實」—重定一份公民與國家的契約之迫切性。

 

結論:課綱制定,應該以台灣實際情況為依據!

 

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-233121400.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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