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臺灣研究新視界:青年學者觀點熱銷優惠 博客來

※最年輕的菁英團隊,最新穎的當代臺灣研究觀點!
※以臺灣研究為主題,一個跨領域、跨文化的文學文化研究論文集。
※本書主要集結臺灣、中國、日本、留美等年輕一輩菁英學者的近年研究專論,藉由他們的論文,可以一窺當代年輕學者的專業風貌,以及臺灣研究的進程成績。

《臺灣研究新視界:青年學者觀點》輯錄九位青年學者博客來的論述,以期體現臺灣文學與文化研究的新視野。

緣於歷史與地理位置的特殊,兼為遺民╱移民╱殖民之島的臺灣,其歷史記憶與原鄉經驗向來雜揉了多重迷魅。

博客來網路書店歡迎您讓「臺灣研究」所蘊藏的學術研究潛能豐沛多元、與日俱新。

從早期文獻資料的輯佚整理,到近年來研究方法的更新突破;從各別學門的深化開拓,到不同領域的對話交融;從強調臺灣主體性與本土性,到轉而關注臺灣與東亞及世界的對話思辨。

本書分為四輯:

一、歷史記憶與原鄉經驗
緣於歷史與地理位置的特殊,兼為遺民∕移民∕殖民之島的臺灣,其歷史記憶與原鄉經驗向來融雜了多重迷魅。明顯可見的是,「北京」城南記憶之於林海音,「客家」流動身分之於鍾理和,正所以促成其文學想像的曲折宛轉。本輯所收的兩篇論文中,林崢〈從《舊京瑣記》到《城南舊事》──兩代「遺∕移民」的北京敘事〉,勾連林海音的《城南舊事》與其尊翁夏仁虎的《舊京瑣記》,論證兩代「遺∕移民」相同而又不同的北京記憶與敘事,從而體現文學的新舊嬗遞之跡;蔡建鑫〈但使主人能醉客,不知何處是他鄉──鍾理和的原鄉經驗與倫理弔詭〉,則是從論析「客」與「家」的意義開始,層層思辨其小說原鄉經驗的內蘊弔詭。

博客來書店二、知識生產與文化傳譯
文化傳譯來自不同文化體系間的交會與交鋒,帶來的不只是對於異文化的翻譯傳播,也是不斷游移的邊界想像,是文字、文本與文化的持續辯證。它可以落實為生活實踐,更可以進入知識體系,隨著教育制度、出版傳媒與各式網絡流通,形成典範與制度的轉移,知識的生產與再生產。在此收錄三篇論文,分別是:彭春凌〈思想史視野中的章太炎與臺灣〉,通過章太炎旅居臺灣時期的論述及其與《臺灣日日新報》輿論的對話關係,和橫濱《清議報》以及章氏專著《訄書》相關篇章的前後承繼變化,辨析章太炎、康有為(梁啟超)、日本近代儒教三方,支那、日據臺灣、日本本島三個空間在近代思想史上的複雜互動;許時嘉〈揚文策略下「文」與「文明」的交錯──以1900 年揚文會為例〉,以日本總督府所召開的「揚文會」為分析對象,討論日本殖民統治下所出現的「揚文」現象所具備的「重層性」概念,以及臺灣士紳之體認與總督府原意之間的交錯式誤讀;明田川聰士〈虛構的想像與創造──以李喬《寒夜三部曲》中福克納作品的影響為中心〉,考證李喬《寒夜》如何經由日文傳譯,對於福克納作品的受容過程。

三、女性∕原民書寫與跨界流動
女性文學與原住民文學,是近年來臺灣文學中備受關注的重點。如何經由「空間」與「跨界」的角度去深化研究,亦為學者用力之處。本輯中,陳姿瑾〈自己的房間──當代臺灣女性小說中公寓∕家的辯證〉,即是探討女性城市小說中,單身女性如何在「出租公寓」與「家」的空間游移之中,辯證自我的主體認同;林肇豊〈弱勢的傳統族群.重要的現代作家──從《老海人》回看夏曼.藍波安創作歷程中的幾項議題〉,則以夏曼.藍波安《老海人》為例,思辨作者以「混語書寫」介入主流漢語文壇時的跨界與「佔位」問題,以及其間「傳統」與「現代」的辯證。

博客來網路書局四、日常生活與通俗文化
本輯收有金儒農〈恐懼主體與異質空間的再生產──臺灣戰後恐怖小說系譜的生成〉,和梁培琳〈幸福遊走江湖──金枝演社的拼貼美學與臺式幽默〉兩篇論文。前者以Kristeva對於「恐怖」的「賤斥理論」為出發點,闡述恐怖小說中的「恐怖」由何而來,進而透過選取臺灣具代表意義的恐怖小說,追尋屬於臺灣當代的恐懼空間形式,並意圖從中考察出臺灣戰後恐怖小說所隱喻的集體精神傾向;後者以金枝演社的表演為例指出:文化拼貼已從一反∕去殖民的戲劇手段轉化、銳變為華麗魔幻的表演美學與不受形式拘泥的創作理念。而幽默也已不再純粹是殖民暴力直接的轉化或對抗,所反射的是一種對家與個人自由的嚮往。

各篇論文的觀照面向與方法取徑或有不同,正可見現今臺灣文學與文化研究的源頭活水與新興趨向。

透過這批青年學者、學術界底蘊勃發的生力軍,瞻望未來,臺灣研究也因而更讓人充滿期待!

編者簡介

梅家玲

臺大中文研究所博士,曾任美國哈佛燕京學社訪問學人、傅爾布萊特計畫訪問學人、香港中文大學訪問學人;並曾赴捷克查理大學、中國清華大學、德國海德堡大學擔任客座講學,曾任臺大臺灣文學研究所所長,現任臺大中文系與臺灣文學研究所合聘教授。研究領域兼括漢魏六朝文學、臺灣文學與中國近現代文學。著有《性別,還是家國?──五○與八、九○年代臺灣小說論》、《世說新語的語言藝術》、《漢魏六朝文學新論.擬代與贈答篇》等。另編有《性別論述與臺灣小說》、《臺灣現代文學教程.小說讀本》、《晚清文學教室──從北大到臺大》、《文化啟蒙與知識生產──跨領域的視野》等。

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博客來
  • 出版社:麥田    新功能介紹
  • 出版日期:2012/01/13
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

「超級洪水」每400年一次 東京將淹3公尺

▲(圖:示意圖/達志影像/美聯社/版權所有,禁止轉載)

地球暖化帶來的氣候變遷,其中一項就是讓可能幾百年才會出現一次的降雨,出現機率越來越頻繁。日本氣象學家從木頭的年輪裡找到證據,他們發現地球其實每400年左右,就會發生一次超級洪水。而且證據顯示,這樣的洪水出現在現代,不只會沖破堤防,東京都心的淹水,還有可能超過3公尺。

當大雨,下個不停。氣象專家風間聰:「300年一次或400年一次的豪雨,就算發生在明天也不奇怪,我們從來沒體驗過的洪水是十分有可能發生的。」

超級洪水,或許離我們越來越近。這是日本東北大學教授,模擬一天降下300毫米大雨的情形。只見山洪爆發、河水潰堤,東京都心,完全淹在水裡。極端天氣的現象頻繁發生的年代,或許即將到來。

可別以為這不可能發生,氣象學家現在從歷史中找答案。有人拿珊瑚、有人取岩石,更有人從木材裡,觀察極端天氣。氣象專家中塚武:「我認為這是平城京建設時,大約西元709年前後砍伐的木材,我認為這是平城京建設時,大約西元709年前後砍伐的木材。」

原來在小小雨滴中隱藏著無數氧的同位素,當雨水被木材吸收,氧的同位素就會在年輪裡留下或密集或稀疏的紀錄。只要調查年輪就能知道地球在哪幾年,降雨特別多。氣象專家索斯頓:「過去的資料會告訴我們,有歷史紀錄前的時代,曾經發生比現代更激烈的災害,過去曾經發生的是事實那我們將不得不去思考未來也會發生的可能性。」

從年輪的氧同位素,過去2000年降水量變動,氣象學家推估出過去2000年,地球的降雨紀錄這些數據和歷史記載,有著不可思議的相似處。氣象專家中塚武:「在降雨多的年份可以想像到很多颱風登而且雨下個不停,稻米的收穫受到毀滅性的打擊這些從資料中都能知道。」

在降雨多的年份,可以想像到很多颱風登陸,而且雨下個不停,稻米的收穫受到毀滅性的打擊,這些從資料中都能知道。科學家認為日本的彌生時代,也就是西元127年左右,曾經發生日本史上最大規模的暴雨。當時的超級洪水,推估淹了3公尺高,甚至摧毀了不少當時的聚落。更可怕的是,科學家從年輪中,發現這樣的超級洪水每隔400年,其實每隔400年左右就會發生一次,1792年最後大水,而且最後一次出現在18世紀的西元1792年。氣象專家中塚武:「從氣候變遷的觀點來看,20世紀是變化比較不大的時代所以接下來的100年或是50年,可能回到大變動的時代。」

超級洪水,會不會出現在21世紀?科學家不敢保證,卻也不想否定。

TVBS網路新聞整理報導

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/超級洪水-每400年-次-東京將淹3公尺-131600164.html

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