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熱賣好物《玄應音義》文獻與語言文字研究經典限量

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內容簡介: 博客來網路書店 唐釋玄應《一切經音義》（簡稱《玄應音義》）詮釋佛經語言，而這些佛經的漢譯，正是漢語史上從上古轉向中古，又由中古發展至近代由文言到白話的演變時期，且同一佛經不同地區不同時期的譯文用詞不盡相同，各時期傳抄刊印的傳本也多有異文，尤其是《玄應音義》由寫卷到刻本又有多有增刪修訂，這些異譯和異文提供了前後相近的幾個時間點上語言變或未變的珍貴綫索，具有時間上的連續性，從這些無聲的詞語改動異同中也可「聽」到譯者和編刻者當時所説的一些有「聲」語言與後代所説語言的不同，在某種程度上又反映了漢魏至明清的社會發展和語言演變，然學界參用此書往往不及細究，常有錯訛，尤其是《慧琳音義》轉録《玄應音義》部分，衆多研究者更是將慧琳所撰與玄應所撰相混同，失於考證，使結論缺失了堅實的資料依據。而本書通過釐清《慧琳音義》轉録部分與《玄應音義》高麗藏本和磧砂藏本的關係，探討這三個版本之間的傳承淵源，並在此基礎上研究佛經音義目録，探究版本傳承；考校異文，研判《玄應音義》文本；考察異文現象，研究文字演變規律；依據音義綫索，研究佛教經典；結合佛經文本語境，考釋詞語意義等工作，在文獻學、語言學、佛教經典和傳統文化研究等方面做了有益的探索。

耿銘，男，1967年生，博士。上海健康醫學院副教授，黨委辦公室副主任。中國訓詁學研究會、中國文字學研究會、上海語文學會會員。

主要研究方向為中國古典文獻學、漢語史，比較集中在漢語詞彙史、佛經音義研究領域。發表《佛經中「俛仰」一詞音義考》《玄應〈賢愚經〉音義校讀劄記》《讀玄應〈一切經音義〉卷一二〈賢愚經〉音義劄記 》《佛經音義「字體」考》《漢字偏旁化與異體字的博客來書店發生與發展》《博客來玄應俱舍論音義校讀》等論文二十餘篇。參與編寫的《左傳紀事精選》《一切經音義三種合刊》等書，曾獲王力語言學獎等獎項。

博客來網路書局

• 作者： 耿銘
• 出版社：上海人民出版社
• 出版日期：2016/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

台北燈節主燈福祿猴 網友負評如潮

（中央社記者黃麗芸台北28日電）台北燈節主燈「福祿猴」昨天亮相，首度使用光雕投影打造，不料卻引發網友負評如潮，許多人認為醜到爆，還說跟中國春晚猴有得拚，但也有人認為很潮、很創新。

台北燈節主燈昨天亮相，首度推出不規則弧形光雕主燈「福祿猴」，高14.2公尺，葫蘆造型代表福祿、多子多孫好福氣，表面使用氣泡膜材料，主燈周遭更以回收的保麗龍打造台北地景藝術裝置，結合環保與藝術。

不過，創新主燈設計卻引發網路上罵聲連連，許多人認為造型太醜。有網友指出，很多人對光雕設計跟投射藝術有很大的誤解跟出入，把那麼大的東西用影片配色非常糟糕，不是加了3D跟所有吉祥元素往裡塞就好看，這會醜到揚名國際欸。

有網友則說「丟人現眼的主燈…醜爆」、「這是體貼市民平常電腦看太多，辨色能力下降，所以走一個視覺強暴的路線嗎？」、「這設計讓人嚇到要裝葉克膜」。

也有網友建議「下次弄個i-Voting把設計圖給大家選好了，省得媒體作文章、「跟中國春晚猴一樣醜」。

另外，其他網友則認為，乍看好像黃色小鴨及紅面薑母猴；也說簡直是美學災難，什麼元素都要放進去，最後變成視覺災難；也有以為是搞笑影片，結果發現上傳者是官方來源，甚至有人說，大家似乎忘記今年是世界設計之都。

但也有持相反看法者，認為很卡通化，覺得不錯；sim3000則說，很潮很創新；另一名網友則表示，「其實覺得沒有很醜，可能要看實體比較準」。1050128

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/台北燈節主燈福祿猴-網友負評如潮-082953170.html

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