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陳映真：思想與文學(下)限量出售 博客來

在這個紛亂的大時代中，陳映真作為普遍性思想資源的力量更為顯著，無論他的人道主義與國際主義，以及第三世界的認同與關懷，都是面對所謂資本主義全球化壓力下，極為迫切需要的精神資源。本書邀集來自東亞地區的思想者，重新開啟對於陳映真思想與文學的討論，從既有的認識框架中解放出來，揭示其開放性、異質性，及其內在高度的生命力。

2009年11月20至21日在國立交通大學舉辦的「陳映真：思想與文學」學術會議，邀集韓國、日本、新加坡、馬來西亞、中國大陸與台灣等地思想界具代表性的評論家、作家與學者，分別以「文學史」、「思想」、「作家論壇」、「實踐」、「第三世界」五個場次，對陳映真的思想與文學實踐所具有的反思性內涵、與中國現代文學史之關係、對創作與思想界的影響、對亞洲與第三世界知識與精神狀況的體認，展開批判性的討論與對話，並以「綜合討論」結尾。會後歷時二年定稿編輯，除收錄有24篇論文和6篇會議討論紀錄，並以台灣左翼老前輩陳明忠先生在會議開幕時的珍貴發言作為楔子，為此會議之完整論文集結。

《陳映真：思想與文學》一書將在「陳映真研究」中扮演承先啟後的推進作用並為未來「陳映真研究」的重要參考文獻，希冀透過更有深度的陳映真研究，讓這位台灣戰後最重要的、無法跳過的思想者，能夠繼續成為兩岸、華文世界、亞洲、第三世界，乃至於全球性共有的思想資源。

國立交通大學社會與文化研究所教授，交大亞太∕文化研究室召集人，並為國際期刊 Inter-Asia Cultural Studies: Movements 主編。著有Asia as Method: Toward Deimperialization（2010）、《去帝國：亞洲作為方法》（行人出版社，2006）。

東海大學社會系畢業，清華大學社會與人類學研究所碩士，現任交通大學亞太∕文化研究室計畫助理。

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  作者： 陳光興、蘇淑芬    新功能介紹
• 出版社：台灣社會研究雜誌社    新功能介紹
• 出版日期：2011/12/05
• 語言：繁體中文

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陳映真：思想與文學(下)限量出售

內容來自YAHOO新聞

「遊覽車停90分鐘」振興艋舺　柯要日客留步

有數據統計，來台北龍山寺參觀的外籍旅客，以日本籍的百分之25最多。不過日本客大部分團進團出拜完就走，留下消費的比例不高，因此台北市長柯文哲訂了目標，要讓載著日本客的遊覽車，每台都能停留90分鐘，希望日客能留下逛逛消費讓萬華的榮景重現。

日本客：「台灣最高。」

來龍山寺點香拜拜或是留影到此一遊，每一項體驗都是日本客最愛。

日本客：「對龍山寺並沒有不好的印象，雖然遊民很多，但是我覺得這裡是很棒的觀光地。」

日本客：「我們用很輕鬆的心情來玩，所以這裡想看其他的地方也會想看，立刻會想去其他地方多看看。」

根據觀傳局統計，來龍山寺的外籍遊客以日客超過四分之一為最大宗，市長柯文哲盯上這點，再丟想法，想振興艋舺風光就得留住日客腳步。

台北市長柯文哲：「日本客搭遊覽車來到萬華這裡，我的目標是(遊覽車)要停留60到90分鐘。」

日本客大多團進團出，所以來龍山寺以搭遊覽車為主，不過現場實際估算，每台遊覽車平均只停50分鐘，換句話說大家拜完就走，跟柯文哲預估的90分鐘還有不小差距，而且附近賣的商品以大理街來說大多賣鐘錶服飾，一旁的西園路則是佛具為主，至於廣州街則是因為臨近停車場，加上賣小吃才能吸引注意，因此在地商家大嘆錢潮看的到卻吃不到。

附近店家：「他(日客)基本上不會當伴手禮，他們可能就是買個一個兩個，然後在這邊現場吃，叫他們走進來看一看啦，不錯啦哈哈哈。」

為了扭轉現況，市府改打自由行，路線從捷運地下街出發，沿路經過龍山寺再經過向弄來到剝皮寮，希望透過深度旅遊讓日客多留一會兒，不過周圍環境和街友問題怎麼解決，恐怕才是首要之急。

TVBS網路新聞整理報導

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/遊覽車停90分鐘-振興艋舺-柯要日客留步-101722910.html

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